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自然资源：西大滩有丰富的动植物资源，肥沃宽广的黑土地，得天独厚的自然景点，能歌善舞的强悍民族，林海草原的天然之作，世间珍奇的白牦牛，穿梭林间的婉转公路和争奇斗艳色彩斑斓的奇花异草。境内山峦起伏，海拔2632－4074米，平均气温0.2℃，年降水量350－400mm，无霜期130天，属高寒温带大陆性气候，夏旱秋涝，年降水量70%集中在秋后。该乡耕地面积16634亩。种植的主要作物有：小麦、青稞、豌豆、油菜、洋芋等。为了提高农业生产效益，增加农民收入，近几年乡党委政府积极探索深入调研发展了特色农业和订单农业。2004年农牧民人均收入674元。该乡草原面积11291.4公顷，水域面积223.2公顷，森林面积15.22万亩，主要生长有云杉、松、柏等。野生动物有麝、蓝马鸡、野鸡等。中药村有羌活、秦艽、大黄、冬春夏草等。西大滩乡得天独厚的自然景点，形成了集宗教、风情、民族特色为一体的夏玛风景。有"古刹法音数百载，利乐有情从生怀，虽叹金顶风波多，沧桑途中重生彩"的夏玛寺。有"鬼斧神工一碧毯，牛羊如云乐帐圈，一同牧歌飘林海，花香蝶舞雀鸣天"的峨博滩。有"两峰根横崖生泉，一眼碧水映蓝天，劝君莫嫌此处小，盛满青山难知源"的二郎池。有"横空卧云如巨龙，屏障一天各春秋，林海推潮山珍露，蓝天白云真雄秀"的大神山。有"悬崖峭壁峰入云，苍松翠柏竞辉春，天生一门吐翠绿，蓝空如带墨燕鸣"的石门峡。有"冰峡万仞戏墨燕，断崖飞流舞白练，蔼腾烟起鸣回处，彩虹一弯映青山"的迭水。
民族风情：东大滩是一个以藏族为主体，多民族共同生活的地方，民俗活动即同天祝其它地方的民族风俗基本相同，但不同中也有各异，自成一派。
服饰：藏族服饰：衣领有三四层，每层用不同颜色的缎料做成，其上边也缀缝着一指宽的水獭皮或锦边。东大滩藏族特别宠爱"鸽子青"礼帽，男女老少都有戴用习俗。尤其在头饰上有别于其他地区民族，女性婚前将头发辫成二股吊在后面，不梳小辫，头上也不戴其他饰品，婚后将头发从中间分为两半，然后根据头发的多少梳成若干条小辫，中间留一股头发梳成一条大辫，其根处系有银制的圆形"热坚"，再把发辫分别装在发套内，穿入腰带吊于胸前。
民歌：藏族民歌：东大滩藏族传唱的民歌主要有六类，酒歌、情歌、长歌、则柔、生活歌、说唱文学。
礼仪：藏族礼仪：藏族热情好客，崇尚礼仪，礼仪主要有以下几种：1、献哈达：献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧节庆、会尊长、觐见佛像、往来、送别等等，都有献哈达的习惯。哈达是一种生丝织品，纺得稀松如网；也有优良的，用丝绸做料的哈达。哈达长短不一，长者一二丈，短者三五尺。献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。也有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，黄色象征大地。五彩哈达是献给菩萨和近亲时做彩箭用的，是最重的礼物。佛教教义解释五彩哈达是菩萨的服装，所以五彩哈达只在特定的时候用。哈达是在元朝时传入西藏的，萨迦法王八思巴会见元世祖忽必烈回西藏时，带了第一条哈达回来。当时的哈达，两边是万里长城的图案，上面还有"吉祥如意"字样，故可以说哈达是从内地传入西藏的。后来，人们对哈达又附会上宗教解释，说它是仙女的飘带。2、磕头：磕头也是藏族常见的礼，一般是朝觐佛像、佛塔和活佛时磕头，也有对长者磕头的。磕头可分磕长头、磕短头和磕响头三种。3、鞠躬：过去遇见长官、头人和受尊敬的人，要脱帽、弯腰四十五度，帽子拿在手上，低放近地。对于一般人或平辈，鞠躬只表示礼貌，帽子放在胸前，头略低。也有合掌与鞠躬并用的对尊敬者合掌得过头，弯腰点头；回礼动作也相同。以上是藏族礼仪中最常见、最普遍的情况，其他还有称呼上的礼节。藏语还有敬语和非敬语之分。用敬语，对尊者或客人说话，表示尊敬对方。其次，在吃饭方面，还有食不满口、咬不出声、喝不作响、拣食不越盘的规矩。行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。坐时不能抢主宾席，不能东倒西歪，不能随便伸腿等等，这是一般长辈教育子女的一些必须注意的礼仪。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）