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（四）财政收入快速增长，金融运行健康平稳，人民生活水平显著提高。财政收入实现历史性突破，从2002年的0.7078亿元增加到2006年的1.3亿元，年均增长16.1%。财政收入的稳步增长和各级各部门厉行节约，保证了职工工资的足额按时发放，保证了重要工作及重点建设的需要。银行存款余额和贷款余额分别由2002年的4.43亿元和4.06亿元增加到2006年的10.18亿元和4.35亿元。城乡居民收入增加，生活质量提高，农民人均纯收入达2050元。
丧葬习俗：据历史资料记载及民间调查了解到的材料证实，古代是火葬、装罐埋入土内或置于岩夹里。到现代仍习火葬与棺葬两种形式。非正常死亡者和传染病死亡者都要进行火化，布依族认为，只有火化才能驱邪除根、才能彻底杜绝此类传染病不再传给后人。现在棺葬为正常死亡。布依族的传统葬礼习俗的一般程序为：送终、讣告、告别、沐尸、整容、开路、入殓、祭奠、追悼、出殡、送葬、安葬、供灵、烧灵、砍牛等。
居住：惠水苗族村寨多依山而建。村寨的周围环绕着葱绿茂密的竹林和树木，村内林青竹翠，村口古树参天，风景优美宜人。
婚姻：惠水苗族婚姻的缔结，过去有包办婚姻和自由婚姻两种。在封建社会，除父母包办婚姻外，还有青年男女自由恋爱婚姻的传统。青年男女社交公开。每逢喜事、节日或赶场天，青年们都可公开进行社交活动，谈情说爱，对唱情歌。每年农历正月初几至十几，各寨女青年，集中到寨附近某一地点，生起炭火，唱歌、绣花，称“坐花园”；各寨男青年成群结对到各寨游花园，这段时间是惠水苗族男青年谈情说爱的好时光。通过各种公开的社交活动，多次接触，有了感情，征得父母同意，即可结婚。一般要经过说亲、定亲、结婚三道程序，婚姻才算成立。摆榜支系苗族举行婚礼不择吉日，统一于农历腊月三十这天举行。
二、野生植物：1、用材树种，主要有马尾松、华山松、杉木、柏木、梧桐、丝栎、枫香、香樟、皂荚、金丝榔、楸木、梓木、白栎、麻栎、楠木、重阳木、朴树、红绸、白杨、鹅耳栎、刺楸、红豆杉、香叶树、化香、举树、木荷、香椿等。现在的用材林主要分布在县境北部，主要是马尾松及原生、次生阔叶林和少数杉木林。马尾松主要分布在惠水盆地两侧的二迭系煤系地层上，以幼林居多。阔叶林主要分布在岗度本底和宁旺祥摆。杉木各地均有，香椿、梧桐主要分布在村寨附近和农家住宅周围。据1982年调查，县境内有大古树20多个树种，100多株：有银杏、皂荚、铁坚杉、紫楠、红豆杉、重阳木、柏木、圆柏、杉木、枫香、楸树、香樟、黄心夜合、蓝果树等。多分布在村寨附近。最大的1株是摆金冗章寨的银杏树，树高为40米，腰围12.8米，胸径4.7米，树龄在千年以上。2、淀粉及糖类，主要有金毛狗脊、蕨、狗脊、贯众、槲蕨、杨梅、川榛、板栗、茅栗、贵州石栎、麻栎、白栎、槲栎、柘、桑、何首乌、羊蹄、三叶樋、野山楂、西南草莓、火棘、金樱子、悬钩子多种、葛藤、马桑、枳椇、四照花、鸟饭树、轮叶沙参、荸荠、慈姑、白茅、芦苇、魔芋、天门冬、土茯苓、百合、黄精、菝葜多种、玉竹、石蒜、山药、白芨、薏仁、桔根、菊芋、圆果花楸等。3、油料植物，主要有华山松、铁坚杉、马尾松、杉、侧桕、桧、胡桃、化香、枫杨、鹅耳枥多种、川榛、锥栗、水青㭎、石栎、麻栎、朴、榆杨、大麻、律草、桑、青皮木、樟、猴樟、香叶树、山胡椒、黑壳楠、乌药、山鸡椒、木姜子多种、楠、新木姜、石楠、扁核木、杏、桃、李、野樱桃、云实、肥皂荚、胡枝子、葛藤、刺槐、苦参、槐、岩椒、竹叶椒、吴茱萸、臭椿、灰毛浆果楝、香椿、油桐、鸟柏、重阳木、毛桐、蓖麻、马桑、圆叶乌桕、黄莲木、盐肤木、野漆树、漆树、卫矛多种、野鸭椿、野葡萄、冻绿、梧桐、油茶、厚皮香、灯台树、野茉莉、山矾多种、刺楸、女贞、夹竹桃、杠柳、牵牛、黄荆、益母草、曼陀罗、车前、接骨木、水红木、荚蒾、牛蒡、黄花蒿、毛豨莶、苍耳、鸭跖草、小檗、荠菜、萝卜、木瓜、花生、算盘子、石岩枫等。4、药用植物，县境内药用植物很丰富，1970年，贵州省中医研究所编写的《贵州草药》收集介绍省内民间医生常用草药1000种，县境内有产出的在700种以上，据县农业区划部门调查，主要有：石松、卷柏、问荆、木贼、海金沙、金毛狗脊、铁线莲、狗脊、贯众、槲蕨、石韦、庐山石韦、银杏、侧柏、蕺菜、构、大麻、桑、苎麻、桑寄生、马兜铃、细辛、扁蓄、拳参、虎杖、蓼、何首乌、杠板归、土荆芥、牛膝、鸡冠花、川中膝、马齿苋、土人参、石竹、莲、乌头、野棉花、升麻、威灵仙、芍药、翠雀、牡丹、天葵、箭叶、淫羊霍、三颗针、阔叶十大功劳、南天竹、防己、木兰、腊梅、樟、香叶树、乌药、博落回、荠菜、萝卜、岩白菜、虎耳草、枫香、杜仲、龙牙草、贴根海棠、野山楂、枇杷、石楠、杏、梅、桃、月季、金樱子、玫瑰、地榆、插田藨、葛藤、苦参、皂荚、槐、尼泊尔老鹳草、吴茱萸、飞龙掌血、野花椒、臭椿、楝、远志、铁苋菜、狼毒大戟、地锦、叶下珠、盐肤木、卫矛、凤仙花、勾儿茶、积椇、枣、木芙蓉、木槿、梧桐、茶、贯叶连翘、贵州金丝桃、地耳草、圣柳、石榴、刺五加、刺楸、积雪草、胡萝卜、芫荽、茴香、水芹、紫金牛、过路黄、排草、柿、女贞、龙胆、夹竹桃、白薇、牛皮消、杠柳、牵牛、菟丝子、马鞭草、黄精、益母草、青薄荷、紫苏、夏枯草、梓树、曼陀罗、车前、栀子、茜草、忍冬、败酱、川续断、南瓜、丝瓜、轮叶沙参、山梗菜、桔根、蓍、黄花蒿、艾、茵陈蒿、鬼针草、天名精、蓟、鳢肠、野菊、泽兰、鼠麴草、蒲公英、毛豨莶、一枝黄花、白茅、芦苇、薏仁、淡竹叶、香附子、菖蒲、天南星、半夏、七叶一枝花、灯心草、蒜、天门冬、萱草、百合、麦冬、沿阶草、玉竹、黄精、石蒜、山药、射干、姜、白芨、天麻、商陆、委陵菜、牛蒡、葎草等。
石头寨岩洞葬：岩洞鞠是古代苗族的丧葬习俗之一。它对于研究苗族的居住历史、生产发展和风俗习惯等有着重要意义。今已发现，惠水县境内苗族岩洞葬有9处，即摆金石头寨棺材洞、摆金高寨棺材洞、岗度甲找棺材洞、岗度党桥棺材洞、摆榜棺材洞、斗底翁呆棺材洞、大坝大堡棺材洞、董照岗金棺材洞、打引董上棺材洞等。然而，棺材最多，保存完好，便于参观的要数摆金石头寨棺材洞。该洞位于摆金镇镇政府东北面320国道线旁石头寨雾虎冲天生仙人桥下，为东西向的一个穿洞。洞底有一条小河，名石头河，从洞中穿过，常年流水不断。离洞口0.5公里处，有个赵的苗寨，小河从寨脚蜿蜒通过。棺材洞内的棺材，系赵氏苗族的祖茔。1984年58岁的苗族赵兴良在向专家介绍时说：“棺材洞是赵家的祖坟。从唐朝起，就已经是这种埋葬方法。以前是把棺木放置在棺材洞以东的另一洞中，因为失火，把棺材全部烧毁，后来才放置在现在这个棺材洞中。每年春节，送鬼时，念洞子中的祖先有1000多人，要念两个多小时。”（席克定《灵魂安息的地方----贵州民族墓葬文化》）《贵州少数民族·苗族》中说：“迁入贵州南部的苗族，从近几年贵州考古工作者在这地区发掘的许多苗族岩洞葬的研究中得知，大致始于两晋之时。”又说：“在黔南惠水、长顺直到黔桂边境，近几年发现了许多苗族岩洞葬，经鉴定，除部分是魏晋南北朝的以外，大部分都是唐宋至明代的遗物。”，石头寨棺材洞，高约50米，宽约20米，深约120米。洞内南壁上部自然形成两级台阶，第一级台阶离河面约30米，宽3约米高约15米，长约20米；第二台阶距第一台阶约3米，宽约5米，高约12米，长约80米。棺木就整齐地堆放于两级台阶之上。洞内棺木现存约400来具，按死亡先后，先里后外，先下后上堆放于“井”字形框架上。棺木排列有序，层层叠叠，少则一二层，多则八九层，全国少有，省内罕见，可谓岩洞葬的一大奇观，专家学者络绎不绝前来研究考察，并就考察结果，发表了许多重要论著。棺木均为长方体，多用两寸厚的杉木枋板制成，结构简单，制作粗糙，说明当年苗民的生产工具还十分落后。棺木最大的长2.25米，宽0.6米，高0.9米，最小的长1.1米，宽0.5米，高0.4米。由于年代久远，洞的中段及东西两端的少部分棺木腐朽倒榻，但不影响其神奇壮观的景象。棺木的放置，均为大头（即头部）朝东，小头（即脚部）朝西，大概是苗族死后也要归向东方祖籍的缘故吧！有的棺木盖子用石灰绘制着牛、马、猪、狗、鸡等粗线条的图画。陪葬口有耳环、手镯、唢呐、芦笙、箫笛、披肩、陶器、木器和五谷等。石头寨棺材洞中的棺木虽经历千百年而保存得如此完好，大致有三个原因：一是此洞系穿洞，空气对流强烈，十分凉爽；二是有一条小河从洞中穿过，调节气温，避免暴冷暴热，不敢攀越入内破坏。如今，人们到石头寨棺材洞旅游，不仅一眼能见到数百盒棺木的壮观景象，而且可以观赏喀斯特地形的溶洞、阴河和天生桥，更可领略古人在生产力十分低下、生产工具十分落后的情况下，将如此众多的棺木送到二三十米高的悬崖上去的智慧和胆略。由于石头寨棺材洞集棺、洞、桥、河于一体，有重要的研究价值和旅游价值，故1991年6月惠水县人民政府把它列为县级重点文物保护单位，同年11月，在洞口勒石简介棺材洞的概况。
荷花池：荷花池，又名长塘。位于摆金镇镇政府背后的田坝中。池长约30米，宽约20米。每年春夏两季，荷花叶翠绿覆盖，布满水面；白色、粉红色的荷花伸出头来，亭亭玉立，争妍斗艳；微风徐来，荷花频频向游人招手点头，并送来缕缕清香，令人留连忘返。一年四季，钓鱼爱好者都云集池边垂钓，多时达数十人。有的白天兴犹未尽，夜晚还星火点点，“加班”垂钓，可谓“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕”了！本世纪40年代，人们曾在池塘北岸修建一座木亭，并书有“西子风光”的匾额。现在亭子及匾额均不复存在，但旅游者还可以领略荷花池那具有西湖风光的妩媚秀色。
旅游资源：清水苑民族风情点：清水苑是个依山傍水的布依族寨子其寨脚为日夜奔流的摆朗河，新修的大桥横跨其上；寨东端清水苑洞口涌出一股清亮的泉水。泉水积蓄于一口十来亩的池塘中，波光粼粼，可以泛舟。这个布依山寨，房屋错落有致，青瓦木楼，是典型的布依房屋建筑。布依男女热情好客，能歌善舞，服饰及工艺品多姿多彩。离清水苑数百米的卧马和高寨，苗族风情浓郁，服饰艳丽堂皇，其芦笙队多次赴省州演出。每年三月三、四月八、六月六等传统节日，苗族、布依族都身着盛装，汇集于清水苑大桥头，吹唢呐大号，击铜鼓皮鼓，跳芦笙舞、甩花舞，对唱山歌等等，气氛热烈，人山人海。近年来，全政协常委、国务院港事顾问、新中港集团有限公司主席、香港太平绅士徐展堂先生和英国友人等前来参观考察，受到热烈欢迎。他们深深赞叹这里“山美水美人更美”，购买了五彩缤纷的苗族、布依族服饰和精致的工艺品作永远的记念。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）