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西眉湖风景区：川中休闲胜地。位于中江县兴隆镇龙泉山脉中段西眉山下，距县城约20公里。大型商务会议中心、休闲旅游景区。风景区依山傍水，景色秀丽，游乐设施齐全。景区内有闻名四川的白马寺。
公园广场：公园广场一直是中江县城大型群众集会、文体活动的主要场所。随着中江建设山水园林生态城市目标的确立，随着城市建设的快速推进，随着广大群众对文体、休闲活动需求的日益增长，对公园广场进行彻底改造已显得重要而紧迫。2009月12月，中江决定投入2600余万元对公园广场进行全面改造，2010年4月28日工程正式动工。改造后的公园广场主要分为三大部分：绿化区、中心广场区和树阵休闲区。广场总面积21400平方米，其中，地上总面积16500平方米，包括道路、硬质铺装面积12300平方米，绿化面积4200平方米；地下停车场4900平方米，有停车位130余个。整个广场可同时满足6000余人休闲、健身。改造后的公园广场鲜花、绿地、树阵错落有致，雕塑、彩灯、led显示屏交相辉映，传统文化与现代元素完美结合，既满足了广大市民户外休闲、娱乐场所的需要，又大大改善了中江县城中心区面貌，提升了城市品位。
白塔寺：川中名刹。位于中江县凯江镇，距县城中心约2公里，是川中著名寺庙。寺后北塔山上的宋代古塔为四川省级文物保护单位。我国高僧释海空大师传授如意金刚法的基地。寺院由天王殿、地藏殿、伽蓝殿、大佛殿、观音大悲殿、大威德金刚殿和五楼、五亭、五院、一塔组成。高28米的露天缅玉佛像和一千六百四十尊佛像巧夺天工，堪称一绝。闻名遐迩的白塔寺，坐落在四川省中江县城北塔山脚下。由天王殿、观音殿等雄伟建筑组成，寺内对联、匾牌林立，雕梁画栋、观音塑像的艺术水准达国内一流。[宋代]千年古塔屹立山顶。这里是国内高僧释海空上师传授如意金刚法的基地，目前，这里是全国唯一的观世音菩萨金刚道场。前来学法、练功、旅游观光的海内外人士络绎不绝，该寺倡导发扬人间佛教精神，已成为集旅游、传法为一体的现代寺院。山门前有幅对联：胜景重新永兴江山增壮丽，善行多助且看南北峙雄奇。白塔寺就坐落在这样的人杰地灵之乡。她依山傍水，脚下，蜿蜒绵长的凯江水滔滔不绝地绕城奔腾而去；背后，巍峨的北塔山顶上，一座片石砌就的十四级[宋代]古塔直插云霄。沿着186级2m宽的石梯登上山顶，富饶辽阔的田野和繁华美丽的县城尽收眼底，更兼山顶凉风习习，足以让人心旷神怡、流连忘返。古塔傍立有一碑，碑上铭文道：“中江北塔始建何时虽县志无记载，观其结构密桅实心，[宋代]建筑也，时命八百余年。”
寿宁寺风景区：寿宁寺位于四川省中江县城西侧，北靠葱笼陡峭的楼妙山，而监清澈明净的凯江河，与县城南北二塔争辉，同城东魁山相映。寺后楼妙山北有古迹“玉局洞”，寺前有中江八景之一的“楼妙飞韦”，吸引着拜佛参观的群众来此登高眺望。清代邑训导左凝登楼妙山有诗云：“寻常极目叹崔嵬，此曰登监实异哉。四面群峰呈画谱，一湾流水倒瑶台。燕随春风高低舞，风送松声远近来。看看烟霞从地起，不知身在彩云堆。”寥寥数语，色画出楼妙山秀丽风光。寿宁寺原名“圣寿寺”，建于隋朝皇泰二年（619年）。该寺现所在地原为楼妙山古刹旧址。前中国佛教协会副会长正果法师，青年时期出家于圣寿寺。法师圆寂以前曾说：“四川省中江县寿宁寺是我出家寺庙，希望能回去看一看。”后因事务繁忙，未能如愿，不幸于1987年11月20日在北京广济寺圆寂。同年12月，中国佛教协会致函中江县人民政府，希望能修复并开放正果法师的出家寺庙。但由于年代久远，原圣寿寺殿堂已严重破损。为实现正果法师生前夙愿，缅怀这位爱国爱教的高僧，经中江县人民政府发文批准，决定将圣寿寺迁至县城附近的楼妙山古刹旧址，即该寺今天所在之处，并按正果法师生前所说的“寿宁寺”命名。寿宁寺历代几度重修。现存的观音殿、大雄宝殿、天王殿均为明清建筑。明崇祯壬申年（1632年）邑人宋兴祖（大理寺正卿）捐资新建观音殿。清乾隆壬申年（1752年）修建大雄宝殿。清道光十年（1830年）修建天王殿。1950年以后，殿堂由衙生部门监时占用，除佛像被毁外，殿堂保存完好。对修复正果法师出家道埸的建议，中江县人民政府非常重视，在经济十分困难的情况下，县财政无偿划拔寺院现有殿堂房屋，拨款六万元迁出与寺院无关的单位。寺院维修所需资金主要依靠广大信教群众的捐助和寺院常住僧人及护法居士共同开办的自养事业等多颃来筹集。历时十载，寺庙现存明、清古建筑观音殿、大雄宝殿、天王殿已维修一新，同时修建了正果法师纪念堂。大雄宝殿经过维修后仍然保持明、清只叠檐式建筑结构。建筑雕刻精细美观，人物、动物形态各异，栩栩如生。殿内正中供有四川省佛教协会转赠的缅甸玉佛一尊，工艺精巧，造型端壮；殿堂正中还安置有寿宁寺自行设计，由本省工匠雕刻的汉白玉释迦牟尼佛像，佛像高三米，线条流畅，形象逼真。左右有阿难、迦页站像。大雄宝殿后塑有阿弥陀佛，左右塑有文殊、普贤像。殿堂两侧壁间塑有姿态各异的十八罗汉，十分引人注目。观音殿为明代只叠檐式木楼穿斗结构建筑，房檐四角和周围的龙须挑两根一组，弯曲向上，别具一格。从楼上可见二梁上写有“施财新建楼阁，大理寺正狠宋兴祖”等字迹。殿内的西方三对像慈眉善目，法相壮严。天王殿因年久失修，墙、柱倾斜，已成危房。1992年重修，重修后的天王殿雕梁画栋，雄伟壮观。殿堂正中塑有弥勒佛像，两侧四大天王像，殿堂门前悬挂着中国佛教协会会长赵朴初题写的“寿宁寺”寺匾。寿宁寺历代高僧大德辈出。清代名僧心一青年时削发于该寺，长期在此驻锡，他工于画画，精通梵献，有相当造诣，是一位修持虔诚的僧人。其徒广渠法师就是正果法师的披剃师。正果法师俗姓张，四川自贡人，生于1913年，19岁在新都佛光寺要求出家，经广渠法师披剃后，随师住中江圣寿寺。1934年在成都文殊院受比丘戒，1936年考进重庆汉藏教理院学习，1950年后长住北京。正果法师一生矢志寻求佛法真理，献身佛教事业，是一位道高德重、戒行精严、学识渊博、爱国爱教的高僧。正果法师生有任中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长、北京广济寺方丈。他一生身兼数职，为中国的佛教事业呕心沥血，做出了巨大贡献。他所撰写的《佛教基本知识》，是他关于佛学思想体系方面的概论性著作。他在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持不懈，著有《禅宗大意》一书。为了缅怀这位当代高僧，每年11月20日，正果法师圆寂纪念日，中江寿宁寺都要举行纪念法会。1997年，当正果法师圆寂十周年之际，在寿宁寺右侧修建了正果法师纪念堂。纪念堂正中悬挂着正果法师遗像，堂内陈列着正果法师的著作，两旁挂有挽联、悼词和字画，其中赵朴初先生亲笔书写的挽诗，特别引人注目。寿宁寺现有僧人十名，分工负责，民主管理。寺内环境幽静，秩序井然，晨钟暮鼓，梵呗悠扬，深得信教群众的信赖和喜爱。寿宁寺已成为佛教活动重要场所。寿宁寺现任监院普鉴法师，70岁，原籍四川监亭人，1946年出家，师从照澄法师。位于中江县城东里许东溪河畔，有玄武山，此山有两个峰峦，望似二山，实则一体。左山蜿蜒如蛇，右山形状似龟，故有“玄武”之名，犬牙交错，六曲三起，而又紧相连接，山下东溪萦绕，风景如画。唐乾元二年(公元759年)在玄武山建“乾昌寺”，又名“玄武观”。宋治平二年(公元1065)，朝廷诏天下避“玄”“武，J讳，玄武观改名大雄寺。大雄寺曾几度由佛、道两教分别管辖。玄武观殿宇宏丽，林木苍郁。前后两座大殿，加上山门，禅房，厢房和其它神龛，占地约4亩。历代有高僧或道士住持，香火不绝。山下有圣泉纹石，周围有“万柳逵龙”“三苔续脉”等名胜，四季游人不绝。唐宝应元年(公元762年)，著名诗人杜甫游乾昌寺观壁画，写下著名诗篇《题玄武禅师屋壁》玄武观有正殿高12米，宽14米，进深17米，雄伟庄严，幽静肃穆。殿前尚存南宋嘉定年间真武画像碑，画像披发按剑，脚踩龟蛇，神态飘逸，额篆“大雄真武像”五字，下面还有小字20行。雕刻精妙。它与东山寺及寺后的圣泉，组成了一副清净、和谐、淡雅的自然图画。由于环境优美千百年来，曾吸引过无数文人学士，墨客骚人至此观赏游览。如南北朝的大画家顾虎头，唐代的王勃、卢照邻、杜甫、宋代的苏轼，都曾在这里留下作品。
中江柚：以独特的风味著称。果大，皮薄，可食比例大。果肉乳白微黄，质地脆嫩化渣，酸甜适度，汁多味美，营养丰富，有止咳，化痰，顺气，平喘的药用功能。中江柚栽植历史悠久，但在漫长的岁月里，由于一般农民未掌握果树嫁接管理的科学技术，故发展缓慢。1975年柑桔选种，中江柚以它早产性，丰产性，耐贮性、抗逆性等各项指标均超过当地普通柚种，受到果树专家和有关部门重视，列为我县开发农业的重点项目。国家林业部列为全国“八五”百项林产品重点开发科技项目。1986年在全省柚类鉴评会上获唯一的肉质满分。1990年在德阳市柑桔鉴定会上又位居榜首。1991年在全省水果评审会上被专家评为肉质第一名，果形第二名的优质水果。中江柚属于文旦柚系品种，引自福建，首栽于我市永安乡，母树在中江永安乡场镇。1993年参加四川省优质果品评选，以总分83.6分被评为省优果品，近年来得到了中江县委、县政府的高度重视，得到了快速发展，直到2000年底，共发展中江柚250万株左右，但产量只有80万个左右，主要集中在子金乡印台村。该品种单果重2.5－3斤左右，倒卵圆形，金黄色，果上有油胞、芳香，果皮薄，果肉脆嫩化渣、汁多味甜，可溶性固形物达11.6%，种子少或无核；果实较耐贮藏；属于早熟品种，9月下旬-10月上旬成熟。
苏舜钦：苏舜钦，字子美，梓州铜山人，出生于开封。北宋时梓州治在今四川三台，铜山是梓州属县，治所在今中江县城城以南约一百二十华里之广福镇（建国后那里尚有“苏公笔”及碑刻等遗迹，后因修水利被毁）。苏舜钦的祖父名易简，宋太宗时举进士第一，历官翰林学士、参知政事，葚为太宗所信任，太宗曾亲自为他题赐“玉堂之署”的匾额。著有《文房四谱》等书。父苏耆以能诗状况善书著名，官至河东转运使。苏舜钦出生在这样的文学世家，自幼受到较好的教育熏陶，少年时代就慷慨有大志，决心为国家干一番事业。仁宗景祐元年(1034)，二十七岁的苏舜钦考中了进士，授官光禄寺主生活薄。不久，被委任为蒙城知县(今安徽省蒙城县）。上任以后，他执法严明，不畏豪强，对横行县内的几个豪绅奸吏，进行了严厉惩罚，受到蒙城人民的爱戴。后因母丧离任，一些百姓在为他送行时顿足哭泣，对这位年轻县令的离去颇有依依之情。在这之前，他先后担任过长垣知县，大理评事等官职。当时，北宋王朝已逐渐衰微。政治腐败，民生凋敝，灾荒频繁，战祸不息，北宋的封建统治危机四伏。在这种国弱民强的景况下，最高统治者却沉湎于声色狗马之中；朝廷里的达官显宦，大都是守官保禄的苟且偷安之辈。作为区区一员京官的苏舜钦，本着一片爱国热忱，不顾个人利害，曾多次向皇帝上书言事，要求刷新政治。一次皇宫发生火灾，烧毁了规模很大的玉清照应宫，仁宗决定大兴土木，下诏重建。苏舜钦上书力谏，指出朝廷当务之急是起用贤士，贬斥佞人，宽减赋税，修理政治，改善百姓生活，决不能浪费人力国帑，去大修宫殿。他向仁宗说，只有这样，才能上答天谴，下顺民情。第二年，苏舜钦又投匦上书(“匦”是木匣子，朝廷用来接受臣子的紧急上书，相当于现在的意见箱)，建议朝廷改革科举，选拔有真才实学的人出来任职。另一年，河东地方发生大地震，死伤人畜数千十万，汴京一带民情沸腾。苏舜钦不顾当时不准“越职言事”的诏令，毅然再次上书，希望仁宗“讲求嘉言，革去时弊”，并提出两条建议：第一条，要求皇帝勤于政事，不要沉湎燕乐，滥施赏罚；第二条，要善择贤才，对辅臣、谏官、御吏等官职的任命尤应慎重，使用得其人。苏舜钦毕竟位卑言轻，几次上书提出的合理意见，都未得到仁宗的重视和采纳。不过，苏舜钦敢于直谏的声誉，却博得一般正直士大夫的赞赏，同时也遭到了保守顽固的大官僚们的嫉恨。庆历初年，北宋的政治形势出现了一些新机。为了改变国弱民贫的局面，士大夫当中要求改革弊政的呼声日益高涨。庆历元年，仁宗任命杜衍为参知政事，第二年又升任他为同中书门下平章事（即宰相），范仲淹任参知政事，富弼、韩琦、欧阳修等也担任了朝廷要职。苏舜钦在范促淹的推荐下，改任集贤馆兼理进奏院。苏舜钦对范仲淹很敬重。先前范担任陕西路都转运使兼知延州时，他曾写信给范，希望范赁自己的才能与威望在更大范围内发挥作用，待范调入京任职以后，苏舜钦见朝廷一时没什么重大举动，便又写信责问这位得高望重的长者，为什么“畏缩循然”，“顾望而不为”？他希望范行动辄起来，为改革朝政“建明大事”。苏舜钦还向范进“咨目”，提出整顿军队，改革财政，广大言路，筹备边款等七项建议。这对范仲淹积极筹备政治革新，起了促进作用。同年，范仲淹在杜衍的支持下向宋仁宗提出了“明陟黜”、“厚农桑”、“修武备”、“减徭役”等十项建议，中心是改革官僚政治和减轻人民的负担。仁宗基本上接受了范仲淹的建议，接连发布一系列诏书，敕令朝廷和地方逐步贯彻，开始实施“庆历新政”。这些革新措施部分地得到实行，在吏治、财政、边防等方面开始出现了一些新的变化，人民生活状况开始有所好转。杜衍、范仲淹等人推行的“庆历新政”，只不过是局部性的政治改良活动，它没有、也不可能触动封建统治的基本格局，这场革新的深广也远远不及三十年后王安石的熙宁变法，但它毕竟还是损害了极端保守的大官僚们的利益，因而遭到了他们的强烈不满和反对。当时保守势力的代表吕夷简、王拱辰等人，为了破坏“新政”，时时在勘测方向，待机而动，他们决定从苏舜钦身上寻找破绽。一则因为苏舜钦为人刚正，直言不讳，早就令他们衔恨在心：二则因苏是宰相杜衍的女婿，又曾受范仲淹的举荐，同杜、范两人关系较密切，打击苏舜钦，就可以攀连杜、范。这个机会终于出现了。庆历四年（1044）秋，汴京城各衙门照例要举行祭祀、赛会。进奏院为了祭祀“仓王”（传说创造文字的仓颉），也援例举办赛会。主管进奏院的苏舜钦，会前与同僚们一起，将院中积存多年的废纸卖掉，大家又凑集了“份金”，邀约同僚及十几个志趣相投的诗友来聚会。当时任太子中的李定，闻讯也要参加，被苏舜钦断然拒绝。原来此人是蝇营狗苟之背，与王拱辰等有些瓜葛。祭祀后的宴会上，苏舜钦等纵情饮酒召来了两名歌妓唱歌佐酒，同院官员王益柔，在酒酣之际还随口呤咏了一首“狂傲诗”，大家兴高采烈地快活了一天，殊不知在事竟被别人作为“把柄”，掀起一场轩热大波。
继光水库：继光水库位于四川省中江县继光镇，属于亚热带湿润气候，雨水充沛，四季分明。湖区绵延长约21公里，湖面面积1.2万亩，总库容9820万立方米,可灌溉36万亩田土。湖区共有岔沟岔弯58条，湖区蓄水最深处为33—43米。继光湖水面可开发面积为1.2万亩，陆地可开发面积为2.6万亩。湖面开阔处，湖水犹如一面明镜，湛蓝清澈，山水相映成趣；湖面细窄的地方，河弯曲幽，如世外桃源。沿湖一带峰峦迭起，有着盆地丘陵特有的秀、幽、奇、静，山水、树的和谐交融令人叫绝!，此水库占地贯穿5个乡外镇，它是特级英雄黄继光的故乡，所以把此水库取名为继光水库。中江县继光水库是人民渠七期工程的一座骨干囤蓄水工程，总库容为8900万立方米，位于继光镇境内，为纪念特级战斗英雄黄继光而得名。继光水库距中江县城22公里，距德阳64公里，距成都100公里，库尾横跨罗桂公路。库区处于四川盆地腹部丘陵区，属亚热带湿润气候，气候温和，雨量充沛，四季分明，年平均气温为16℃。水库长21公里，有叉沟叉湾58条，形如驾云祥龙。蓄水最深43米，最浅35米。库阔处碧波万顷，山峦倒映，库存窄处河港交错，天然成趣。沿库一带峰峦绵亘，峰转景移。特别是中段，山上长满苍松翠柏，农舍幽静，田园气息浓厚。林密处，山树苍苍。映出湖水碧绿，山水交相掩映，内景如画。民间传说颇多，有丰富的文化内涵。库首林木茂密，水域宽阔，已落成三处建筑。一处为疗养中心，一处娱乐场所，库首还有一座密林森森的半岛，环境优雅为狩猎场所。在库尾罗桂公路旁已修建一处古典式建筑，可供游人餐饮娱乐，同时还设有游览船只，包括快艇、机动船、小划艇等，乘舟畅游，无不感的心旷神怡。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）