福建宁德殡仪馆花圈

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旅游资源：闽东依山傍海，山峦叠嶂，景色秀丽，旅游资源丰富多彩，独具特色。被誉为“海上仙都”的福鼎太姥山，"名山奇峡“之称的福安白云山，华东仅有"的周宁九龙漈瀑布，“人鱼和谐”闻名数百载的周宁鲤鱼溪，全国独有的屏南鸳鸯溪，被明永乐帝赐为“天下第一山”的宁德支提山布，日本国高僧空海大师入唐求法的登陆地霞浦赤岸，驰名东南亚与妈祖庙同享盛誉的古田临水宫，胜似太湖的古田翠屏湖，以及天然良港三都澳等著名景区，无尽神奇的白水洋，都是令人神往的旅游胜地，以及具有“江南第一漂”开发潜质和有“闽东小九寨”美誉的福建省级风景名胜区杨梅州风景名胜区。宁德福鼎太姥山风景区、宁德白水洋旅游区、宁德鸳鸯溪景区等在2009年2月6日被全国旅游景区质量等级评定委员会批准为国家4A级旅游景区，以及具有“江南第一漂”开发潜质和有“闽东小九寨”美誉的福建省级风景名胜区杨梅州风景名胜区。宁德属中亚热带海洋性季风气候，年平均气温在14-19℃之间。温暖湿润，四季分明，每年的4月至12月是最佳旅游时节
8、剪纸：素有“中国民间文化艺术之乡”的福建省柘荣县，剪纸艺术扬名中外。它始于明末清初，一九八六年开始已有一百多幅老艺人的剪纸作品被中国美术馆收藏，十多次被指定参加各级民间美术涉外访问，足涉台湾、非律宾、马来西亚及巴西等十多个国家和地区。被誉为“中华巧女”、现已近百高龄九十多岁的柘荣剪纸艺人袁秀莹，珍藏着与台湾金门县县长和台湾剪纸艺人合影的照片。2008年宁德与马祖通航时，“柘荣剪纸”被选为地方特色在仪式上进行展示。
岁时习俗：春节，俗称大年，是民间一年中最隆重的节日。从上年农历十二月下旬开始，家家户户都要扫烟尘，洗家具用具。腊月二十三日或二十四日晚祭灶神（每户有固定日期，俗语有"官三民四"之谓），每家灶台上摆列米酒、糖饴、水果等供品，点燃香烛、焚烧纸折元宝，由家中年长妇女领头致祭。而后亲邻间开始轮流请吃祭灶糖。除夕之日，合家团聚吃年夜饭。饭桌上忌讳讲不吉利的话；饭毕，碗里要剩饭，取"食足有余"之意。夜间人们在住宅里贴上新年画、春联，注宅布置一新。所有居室，均通宵达旦点灯，俗称"照年"。灶上焚香燃烛摆糖、桔等供品，取糖甜桔圆之意，希望来年日子甜蜜、合家团圆、大吉大利。灶堂里埋放火种取"烟火不绝"之意；并在墙壁上钉钉，希望来年"添丁"，人丁兴旺。并在器皿上贴红纸剪成"喜"字、"寿"字或红纸条，以示吉利。这夜儿孙要等子夜后入睡，称守岁，希望长辈长寿。大人给小孩包压岁钱。境内各地春节团拜日子也有差异。初一是福安贺年日，家家必备冰糖茶、米饼、糖饴、水果，热情待客。正月初二，是福鼎、柘荣和古田拜年日。福安初二是"白年日"（祭奠死者的日子），忌来客串门。霞浦则有吃新年饭祭奠死者的习俗，故忌讳初一、初三、初四有客登门。相传从初一到初十，分别为鸡、犬、猪、羊、牛、马、人、谷、天、地的发命日。初七的人发命，为"人胜日"，农村有设酒邀饮，夜点长明灯的习俗；初八多吃粮食复制品，初九不露天晒衣，不挑粪桶；初十忌倒脏水、秽物和浇地。民间春节庆祝活动到正月十五日元宵之夜达到高潮。街市上张灯结彩，有"迎铁机"、"驮故事"（由若干儿童扮演神话戏剧人物，分别坐在人肩上）、"踩高跷"等，鱼龙灯舞，管弦乐奏，锣鼓鞭炮铳声震天动地，狂欢直至深夜。乡村人家则在家门口点篝火，尽情娱乐，并于篝火中留取火种，俗称"燃炬"。正月十八日夜，城内各境龙灯沿街荡舞，号称"龙洗街"。民国间渐废，仅存民间小规模神事娱乐活动。元宵之夜，有举办折枝诗唱，燃放焰火活动。中华人民共和国成立后，元宵之夜常由单位举办灯谜诗唱、游园等文娱活动。直至过了元宵节，心理上的"做年"才告结束。农历五月初五是端午节。节前女婿照例要给岳父母送黄鱼，俗称"送鱼"。娘家要给外甥、外甥女送节饼、夏天衣物，俗称"送节"。端午节这天，左邻右舍的小孩簇拥到新娶亲人家，由新媳妇将五色彩线系到手腕上，俗称"记节"。端午节有吃粽子的习俗。汉族人家一般用竹叶裹成尖四角形状，畲族人家一般用菅叶裹成四角枕头形，叫"菅粽"，互相赠送。端午节午餐特别丰盛。午时，大人喝过雄黄酒，并拿它喷洒住宅的各个角落，点孩童之额；用菅蒲及艾叶饰作宝剑状悬于门上，均取避瘟疫去邪魔之意。临溪临海诸村则有"赛龙舟"的习俗。农历七月十五是中元节。农村在这一天傍晚有设宴祭祀祖先，焚烧纸钱，或念经为死者超度，俗称"做半"。亦有人家十二、十三、十四或二十日"做半"。农历八月十五是中秋节。节前，亲友间晚辈要给长辈送月饼。中秋节的晚餐特别丰盛，夜间合家团聚赏月吃饼，取意"月圆饼圆，举家团圆"。清代民间有"行中秋"习俗，十五夜为男，十六夜为女。福安城关妇女到县衙看知县夫人，俗称"看奶奶"。童谣："行中秋，旅中秋，脚帮（裹脚布）乌溜溜，出门三下挪，'茶泡'（糕点等）那里收，收来收来做中秋。"描述的正是"行中秋、看奶奶"的热闹情景。民国以后，此俗不存；解放后，人们常在中秋节举办灯谜、诗唱、游园等文娱活动。农历清明日为清明节。这前后，人们纷纷上山祭扫先人坟墓，俗称"祭墓"殷实之家往往备下祭品于坟前致祭，祭毕，回围观人们分赠祭饼（用继光饼），并于当天中午请亲友喝"祭墓酒"。一般人们则只上坟墓剪除杂草、烧纸钱元宝即罢。此俗今乡村尚存。农历夏至日“立夏”。这天早间购物时，每家每户会买很多的继光饼，在午餐的时候会煮一份的豆芽炒肉或竹笋炒肉，午餐是大多都没有吃米饭都是吃“豆芽夹饼”（光饼夹豆芽），全家也会固定的在一起吃团圆饭。农历冬至日为"冬节"。民间有在这天早晨吃汤圆的习俗。俗有"吃了冬节丸，冬天不怕寒"之说。旧俗冬节期间祭扫先人坟墓，与清明合为春秋祭扫，今冬节仅存拾骨重葬之俗。旧俗有将冬至作为新旧年的分界，多用于风水流年的划分。此外一年中的其他节日还有三月三踏青节，有青年男女外出春游。农历七月初七，俗称"七夕节"，有吃"七夕茶"之俗。这一天农村炒花生、黄豆之类，分馈小孩。端午节系在小孩手腕上的五彩线，也在这天剪下，绑在花生、黄豆上扔到屋顶，让鹊、鸽、麻雀等啄食，说是能增强小孩记性。农历九月初九重阳节，又是老人节，民间有集体登高之俗。
气候水文：宁德市地处东南沿海，属中亚热带海洋性季风气候。具有山地气候、盆谷地气候等多种气候特点，春夏雨热同期，秋冬光温互利，光能充足，热量丰富，雨水充沛，四季分明，海洋性季风气候显著，沿海和内陆温差悬殊，气候类型呈多样性。宁德市水系沿构造线发育，河流多呈西北—东南走向，形成独流诸河。全区较大的河流有24条，流域总面积1.19万平方公里，占全区土地面积的88.8%。流域面积100平方公里以上的河流36条，其中最大的交溪和霍童溪两条水系和干流及其10条较大的支流，控制面积0.78万平方公里，占全区流域总面积的65.5%；其余较大自成系统的古田溪、霍童溪、赤溪等14条河流，控制面积0.41平方公里，占全区流域总面积的34.5%。区内河流的特点是，上源至中游段蜿埏曲折，河道狭窄陡峭，水流湍急，落差较大；下游河段河面较宽，河床较缓。流速平均平稳，流入东海。
古田油木奈、古田竹编、霞浦贝雕和软木画：古田油木奈：皮薄油亮,核小肉丰,甘甜可口。古田竹编：为闽东特有的民间传统工艺，尤以古田竹枕为最。霞浦贝雕和软木画：为旅游工艺品，制作精美，极具特色。
城市特产：宁德山清水秀，广阔的山地盛产林、茶、果、竹等经济作物，茶叶、食用菌、四季柚、槟榔芋、晚熟荔枝、晚熟龙眼、油柰、无核柿、板栗等畅销海内外，是发展名优特稀农副产品的好基地。宁德还盛产大黄鱼、石斑鱼、对虾、二都蚶、剑蛏等海珍品。
民族与宗教：宁德市是少数民族散杂居地区，是我省乃至华东地区少数民族较多的地区，又是畲族主要聚居地区。全市有28个少数民族19.89万人，占全市总人口的6.08%，其中畲族人口18.14万人，占少数民族人口总数的91.2%，回族人口1.65人，占8.29%，其余壮、满、苗、傣、布依等26个少数民族1009人，占0.51%。畲族人口约占全省畲族人口的二分之一，全国的四分之一。少数民族人口千人以上的乡镇58个，占乡镇总数的47.2%。少数民族人口占30%以上的民族行政村235个，民族自然村1230个。全市设立一区（即福安畲族经济开发区），9个畲族乡。宁德宗教历史悠久，现有佛教、道教、天主教、基督教四大宗教，宗教活动场所1555处，其中批准登记1286处，信教群众25万多人，县级以上宗教团体38个.（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）