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四、遗迹：1、湛怀德墓遗址，在沥林镇沥林村西面的鹅岭山上。“文化大革命”期间，村人毁墓取砖用于修水利，今仅留遗址。墓长6米，宽4米，碑高2.8米。湛怀德，明弘治十八年(1505)进士湛若水之祖。生平事迹无考。2、叶梦龙墓遗址，在良井镇楼阁乡牛草湖村北面的一座山腰上。墓分左右两室，各长4米，宽2米，高1.2米。墓前100米处有一石龟，长1.2米。相传数千年前，从石龟至墓室有两行石人石马相对排列。民国34年(1946)，村人盗掘此墓。今仅存遗址。3、霞涌宝塔遗址，在霞涌西南1000米处的海岛上。底平面直径5.5米,高40米,分5层。相传该塔可“镇邪”。塔建于明初，毁于1958年。今只留遗址。4、潼文塔遗址，在潼湖镇中心的宝塔山上。建于清初，“文化大革命”期间被毁。今仅存遗址。塔基直径5米，原塔高18米。相传塔附近为多雷区，人畜常遭雷击。建塔后，因塔可避雷，雷害减少。今军垦农场在塔基上建一亭，亭上竖避雷针，雷害甚少。5、永平村窑址，在潼湖镇永平村东约2公里的石场路边，距东江约80米。因挖筑路基，暴露出5座圆拱形馒头窑。各窑相距1～2米，窑室高1.3～1.5米，宽1.1～1.2米。窑壁用黄色粗砂粘土筑成，厚5厘米。在地面和窑穴中残存不少陶罐残片。采集的器物只有四耳罐一种，胎呈深灰色，陶质坚硬，卷唇短颈、平肩、鼓腹，整体造型显得体肥身矮，腹上部贴附四耳，器身有明显的轮制凸棱弦纹，施淡褐色釉。从器物的造型及制法来看，该窑属唐代遗址。6、蚬口角遗址，在潼湖镇广和墟潼湖卫生院前的一冲积台地上。遗址高于东江水面约3米，面积约3000平方米，东西长80～100米，南北宽约40米，属贝丘遗址类型，堆积厚约0.4米。采集的器物有打制石斧、石锛，磨制石斧、夹砂细绳纹陶片和夹砂陶器座。磨制石器主要在刃部磨光，个别为通体加磨，器身留有较明显的打琢痕迹。器物的特征与珠江三角洲地区目前所发现的新石器时代中期遗址接近，故该遗址年代距今约4000～6000年。该遗址的发现，为研究惠阳县的新石器时代遗址的分布和史前文化的发展，提供了重要的实物资料。7、焚船角与杀人崖，民国27年(1938)10月，日寇占领三门岛，将过往三门岛的船只截住，拖到妈湾西面烧毁；把船上的人们赶到妈湾一崖上杀死。烧船之处，今名“焚船角”。杀人之处，今名“杀人崖”。
惠阳客家探源：在惠阳98%以上的本地人是客家人，客家人是一个勤劳、节俭却又有点封闭的群体，主要从事农耕。客家人起源于黄河流域，早在公元四世纪就开始了长期的移民。当时是为了逃避战乱和灾荒，后来是由于人口膨胀而不得不扩张地盘而移民。唐朝末年，当华北地区爆发黄巢的农民起义时，一群华北人迁徙到南方的福建和广东省。约在13世纪时进入广东。由于平原和三角洲地带已被别人占领，所以，他们只好定居在较为贫瘠的山区。其中一些人来到了惠阳，他们发现这里山水相宜，尤其是周围与世隔绝的山岭给了他们的安全感，于是定居下来。经过辛勤的耕耘，使这里成为适宜耕作的地方。在长期的迁徙过程中，客家人一直遭受当地人的排挤和迫害。但不管走到哪里，客家人始终保持着他们的风俗和语言，保持其相对的族群独立性。甚至比现在的中原人保持更多的唐代的中原文化。（这一点我将在《客家方言》一章里加以论述）。很少与族群外的人通婚，也没有实行妇女绑脚的封建陋习。客家妇女是世界上最勤劳的女人。她们从来没有绑脚，她们需要下田工作，还要经常逃避战乱。由于她们和男人一起工作，所以与别的地方的女人相比，她们的社会地位是较高的。有一个传说：南宋时期，一群操着扁担下田的客家妇女曾吓倒了追赶南宋皇帝的元兵，从而救了皇帝。
发展规划与科教卫生：发展规划：按照惠州滨海城市重要组团和建设现代石化数码及中海壳牌石化项目后勤基地的定位，积极实施“一二三四五”发展战略，抓住撤市设区和中海壳牌石化项目全面动工“两个机遇”，推进发展思路、城市规划、产业布局和投资政策“四个调整优化”，使经济和社会各项事业加快发展、率先发展、协调发展。具体奋斗目标是：到2007年全区国内生产总值达到151.62亿元，年均递增14.86%；工业增加值92.79亿元，年均递增16.49%；第一产业增加值9.75亿元，年均递增8%；三大产业在国内生产总值中所占比例为10∶60∶30，地方财政收入达6.26亿元，年均递增13.36%；农民人均年收入5171元。
1.刘氏宗祠（马鞍山祠堂）：根据刘氏族谱可知黄沙洞村自明代初年就有刘姓祖先自中原而来开垦这片土地，因此这座刘氏宗祠有一定的建筑历史价值和文化价值。黄沙洞“马鞍山刘氏宗祠”始建于清朝乾隆鼎盛时期，为江西省黎姓风水先生点穴，本族邦相等宗长主修，后于民国二年（1913年）再次修缮一新，宗祠至今约已经历200年风雨洗刷，全赖后裔的全力维护。
邓铿：邓铿(1886～1922)，原名士元，字仲元。原籍嘉应(今梅县)，7岁随父居惠阳淡水。9岁入学。少年就读于崇雅学堂。清光绪三十一年(1905)入广东将弁学堂第四期步科，秘密加入同盟会。次年任将弁学堂步科助教、公立陆政学堂教习。光绪三十三年任广东新军学兵营排长，代理左队队官。宣统元年(1909)任黄埔陆军小学堂学长。宣统二年参加广州新军及黄花岗起义，失败后出走香港。辛亥武昌起义后，在东江率民军起义响应，攻占淡水，旋与陈炯明等攻下惠州。民国元年(1912)任广东陆军第一混成协协统，广东都督府陆军司长兼稽查局长，后改任都督府参谋长。民国2年授陆军中将衔，任琼崖镇守使兼民政长，后回省任都督府参谋长。以都督府参谋长资格，周旋于胡汉民、陈炯明之间。但一心一意追随孙中山。民国3年在日本加入中华革命党，任军务部副部长。民国5年5月，任中华革命军东江讨逆总司令，主持广东讨袁驱龙(济光)军事。击溃广州、惠州、东莞三面来犯之敌。民国6年夏参与组建粤军，任总部参谋长。民国7年粤军援闽，任右翼指挥官，连克闽西二十余县，进入漳洲。民国9年10月粤军回粤，仍任粤军参谋长兼第一师师长。民国11年3月21日在广九火车站遇刺，23日逝世。邓一生追随孙中山，廉正不苟，疾恶如仇。任粤军参谋长时，多次缉获鸦片，其中一次缉获200多担。孙中山明令追赠陆军上将。《梅县志》有传。
二、古墓：惠阳现存古墓1座。在马安镇新乐村。据考古专家鉴定，此墓建于晋代。墓占地宽广，构筑雄伟。
叶亚来：叶亚来又称叶德来，叶德来是他担任甲必丹(当地最高掌权人)时用的名字，也有人称他叶来。1837年农历二月初八，叶亚来出生于现惠阳区秋长镇周田村。1854年，17岁的叶亚来被当成“契约华工”(即俗称的“猪仔”)卖到马六甲。另一说是，太平军兵败后，清廷实行血腥大屠杀，叶亚来就是为逃避清军剿杀而被迫逃至马来西亚谋生的。在由争夺锡矿利益引起的雪兰莪内战中，叶亚来三次光复吉隆坡。1873年至1880年间，叶亚来任吉隆坡地区行政首长，掌管吉隆坡政令，有“吉隆坡王”之称。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）