四川甘孜德格异地送蛋糕

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基本概况：德格县境属青藏高原东南缘，横断山系沙鲁里山脉，北部金沙江峡谷地带。地形复杂，最高点为绒麦峨扎山峰，海拔6168米；最低点是和白玉县交界处的丁都桥麦曲河口，海拔2980米，全县相对高度3188米，全境以雀儿山为标致，将全县分为东北西南两大部份。东北部高，总面积为7410平方公里，河谷宽扩平坦，土壤肥沃，古夷平面保存完整，属川西北丘状高原地貌；西南部低，总面积为4545.55平方公里，为河谷深切，地势高差悬殊较大，属于高山峡谷地貌，境内有冰川30多条，有海拔5000米以上的山峰30座。河流以雀儿山为分水岭，形成东部的雅砻江水系，主要河流有雅砻江水系的巴曲、玉曲等到12条支流和金沙江水系的色曲，麦曲等等5条支流。县境内陆干燥气候，空气干燥，气温较低，长冬无夏，春秋相连，多年平均降雨611.7毫米，多集中在6至9月，年均日照2051小时，无霜期均为83天。
旅游资源：格萨尔王故里——阿须草原：沿省道216线向北，翻过海拔4800米的海子山，就踏上阿须草原的地界了。阿须草原位居德格县东北部，距离德格县城230公里，距离马尼干戈120公里，海拔4000米左右，连接竹庆、浪多等地，总面积达八万五千多公顷。整个阿须草原山清水秀，地表坦荡，远处山峦环绕，著名的雅砻江穿流而过。阿须草原是岭·格萨尔王出生成长并征战一生的主要地区，是岭·格萨尔王的诞生地。岭·格萨尔王出生于公元1038年，逝于是1119年，享年81岁。格萨尔自幼家贫，与母亲相依为命，以放牧为主，16岁赛马称王。他雄才大略，智勇双全，一生除暴安良，扶贫济弱，统一了大小150多个部落，建立了强大的“岭葱”国。进驻位于阿须草原西北部俄支乡境内的故都“森周达则宗”。去阿须草原，途中要经过竹庆。在雪山白云下，坐落着雄伟壮美的竹庆寺庙，这里就是格萨尔藏戏的发祥地。沿竹庆上行约2公里，崇岭之间有一平台，相传是格萨尔王祭祀天神的地方，至今经幡飘舞不绝。过了竹庆，约行数公里，到名叫“三岔河”的岔路口，便是与石渠县的分路口，右行就进入阿须草原腹地。沿公路行进，可以陆续看见置于路旁的宁玛派祖寺协庆寺和位于浪多的冲通寺。过浪多，逆雅砻江而上，伴着滔滔江水，约行进14公里，就到了格萨尔王诞生地及格萨尔王纪念堂的地方——阿须，这里也是阿须乡所在地。阿须乡远离喧嚣的都市，民俗风情纯朴。金碧辉煌的岔岔寺就坐落在阿须乡集镇的西北方，与相距不到2公里的格萨尔纪念堂遥相呼应。岔岔寺是藏传佛教噶举派寺院，由甘珠大师创建。不远处的格萨尔纪念堂坐落在开阔的草原之上，依山傍水，景色迷人。纪念堂系在格萨尔王去世后，其后裔和将士们为了纪念他，在他诞生的青蛙石旁修建，作为其家庙。现在所看到的纪念堂是由巴伽活佛在原址基础上重新修建的。纪念堂由64根梁柱、16根通天柱构成主体构架。堂正中塑有岭·格萨尔王骑驹驰骋的塑像，靠背处塑立着十三位畏马战神，正墙左右方塑岭国十二大将，其左右两旁分立将士及烈女。新落成的格萨尔铜像面朝东方，勒马而立，卓绝、威猛之形尽现。环顾四周，你不难分辨这里的山形地貌与英雄史诗《格萨尔王传》中对其诞生地的描述如出一辙：要说觉如的出生地，名叫吉苏雅格康多。两水交汇潺潺响，两个草坪如铺毡。前山大鹏凝布窝，后山青岩碧玉峰，右山如同母虎吼，左山矛峰是红岩。“觉如”就是格萨尔的乳名，“两水”指位于前方的雅砻江和自岔岔寺山脚下流淌而过的这条河流，在右下方交汇。“两个草坪”是指纪念堂坐落地和位于其东北方与打滚乡交界处的一片草地。纪念堂四周留有许多格萨尔王生前的踪迹。主要有：纪念堂西北角，有一形如青蛙状的大石，相传是格萨尔的母亲在此生格萨尔，因用力过大，不觉将大石蹬裂；纪念堂东北角的嘛呢石堆，是格萨尔出生后，其母将胎盘、脐带埋于此而受后人仰奉；其东相邻的岩石凹陷处，有一臀部印迹和脚印遗迹，相传格萨尔出生后不久（因其为莲花生、大世观音菩萨和白梵王三者的化身），此方的妖魔欲加害他，遂变成三只乌鸦袭击幼小的格萨尔，此时的格萨尔正于此玩耍，便立即坐于岩石处，蹬足张弓，将幻化的三只乌鸦射死；东北方向“两个草坪”之间突起的那片山梁，顶部平坦，相传是格萨尔父亲生伦王的私家城堡所在地，至今依稀可见城堡四方形建筑的基脚痕迹；在近处坡下，相传格萨尔母子俩曾在此住过；在城堡遗址处东南缘，有一处乱石凸凹嶙峋，深凹处形如肢体部位，相传因格萨尔出生，令生伦王另一妃嫔非常嫉妒，欲恃机谋害格萨尔，以免除“失宠”的危险，某一日趁四周无人，将格萨尔向此岩石处摔掷以致死，凯料连摔数次，岩石处已陷塌出多处格萨尔身体部位抗击的凹痕，而格萨尔毫发未损，此妃遂无奈而放弃；相对的正北方，有一大石块上留有一硕大的马蹄印，相传格萨尔王征战至时，他的神驹向东北方疾驰而过时，蹬踏此石而留下了印迹。我们再来看这四周的山形地貌，有许多奇妙之处。纪念堂正北面山顶上两行箭羽之路形如羽翎，相传是格萨尔王射箭留下的箭路；东北方的吉科村有一条山沟，是当时格萨尔母子俩被赶出时经过的地方，走时其母亲唤来了天神、地神和龙王，以保母子平安。其母大喊三声后，吉科的13条小沟均朝着他们母子俩行走的方向移动排列至今。在阿须草原乃至整个德格，随处都有格萨尔王的印迹，并流传着许多格萨尔王脍炙人口的传奇故事。英雄史诗《格萨尔王传》就诞生在阿须草原这片人杰地灵的土地上，并广为传唱。《格萨尔王传》是迄今世界上最长的史诗，为《荷马史诗》的56倍，约有一百五十万诗行。
甲察城堡遗址：甲察城堡位于龚垭乡拉翁通村丫口处的山梁上，城堡与古时中岭部落遗迹相连，三面环山，一面临水。现在的龚垭寺庙就建在甲察城堡遗址上。在十二世纪末到十三世纪初，岭国所辖地区分上岭国、中岭国、下岭国三部分，现龚垭所在地为当时中岭国的政治、经济、文化中心。格萨尔王统一岭国后，派遗其同父异母的哥哥甲察镇守龚垭一带，直到公元1406年被德格土司家族取代为止。沿拉翁通村丫口小路盘旋而上，就到了城堡坐落的地方。在龚垭寺庙的墙体下半载和后山处，明显可见古城堡遗址的断坦废壁，排列不很规则，基脚处由于年代久远而变成了铁墨色。传说城堡的基脚是用“生铁”铸造的，故而坚固无比。甲察城堡正对着中岭部落遗迹，对峙的山梁上仍依稀可见部落城墙的雉堞和分置于东南西北方的四个防御古碉。站在甲察城堡上四周环视，在正南方山顶处有一个齐斩的凹痕，相传是甲察大将射箭留下的箭路，山腰间有格萨尔王护法长寿五女神佛塔遗址，傍河床之畔，每年藏历五月十五日，朝拜百姓如云。在城堡东南方山脚下，有八个错落排列的土堆，在最大的土堆上独长一株约10米的擎天古树，并且有一个传说是这样的：相传，甲察大将去逝后不久，托梦给其长子拉色加泽加说：在城堡山上，其中最大的那尊塔是我的心脏，我的灵魂化成一棵翠柏，在与你相伴……，城堡东南方三山合抱处有一开阔的平坎，相传是甲察大将遇见神仙白梵天王的地方。以城堡为核心，顺河谷而下还有几处有关甲察大将的传说遗迹。距城堡10公里处的一山峰顶部，一直显现着甲察大将头带缨盔、北靠戈绒山的侧面头像往下不远，是一个叫“滴水崖”的地方，它坐落在山壁的崖石缺口上，相传是甲察大将的上师大喇嘛穷波尼玛降称辟谷修行的崖洞，至今仍有高僧来此闭关修行。这两处遗迹均坐南朝北，与城堡同一方面，并在同一条线上，再下行约5公里，河西岸对峙着群塔崖和甲察邛多崖。群塔崖的整个山体全由佛塔错落堆积而成，雨后方霁时最为明显，据说共有108尊佛塔，是甲察的大喇嘛修行成正果后的造化之物。而邛多崖则相传甲察大将凯旋而归至此，因屡战屡胜而欢歌痛饮，微醉时将酒碗抛向崖壁，留下碗痕而得名。因此民间传说取此崖石少量，可以作为酿酒的发醇物并保持酒质醇香。
错阿乡错通遗迹：错阿乡是甘孜县进入德格的第一站，传说是岭·格萨尔王叔父错通的领地。相传，格萨尔深受叔父错通离间之苦，想驱逐错通出境，但又觉得错通毕竟是自己的叔父，下不了驱逐的决心。于是格萨尔想出一个办法，用一条马尾栓一对磨糌粑的石磨让错通扛在肩上，背上又让他背一袋园根种籽，在口袋底部戳一个小洞，要错通不断往东南方走，至种籽漏完，就可以到一个山清水秀的地方，错通就可放下磨子在那里定居下来。当错通走后，格萨尔请一大喇嘛作法，只要种籽没漏完或因转身回德格都不能取下肩上的石磨。当错通走后的第一个夜晚，自己想取下石磨休息时，发现石磨无论如何都取不下来，这时，才知道上了侄子格萨尔的当。为使种籽早日漏完，能放下石磨，错通只好不停地往前走。半年时间过去了，错通到康定地域，口袋的园根种籽也漏完了。就在种籽漏完的地方，气候十分恶劣，遍地草木不生，一气之下，他扛着石磨，日夜兼程，以园根为食，又回到了自己的领地错阿。此时，肩被磨烂，于是便在离错阿一公里远的温泉浸洗，伤口顿愈，石磨也只剩下一根马尾相连，待错通赶到格萨尔王爱妃珠姆家乡玉隆时，马尾因法力已尽而断。格萨尔无奈，只好留错通在岭国居住，后格萨尔称王，就派遣错通镇守错阿一带。现在在错阿境内，有错通王入教遗址和洗浴的温泉池，两个草坝是错通王迎接岭国大将和跳舞赏景的地方。再往前行，到达玉隆乡正对面，那里有一个夏洛牛场，是格萨尔王爱妃珠姆的家乡，依稀可见珠姆小时候的身影。
文教卫生：德格县在藏区享有“雪山下的文化古城”的称誉。德格藏文化，继承和发展了藏区古代宗教文化。历史上境内藏文化学者云集。创建于1729年的德格印经院，是迄今全国最大的藏文印经院，素有“藏民族文化宝库”称，为四川省重点文物保护单位。德格方言为康区标准语言。德格藏区在挖掘、整理、利用古代藏医药文献，研制名贵藏药，医治慢性病及消化系统疾病等有较大突破，为甘孜州藏医药医疗、教学、科研基地。德格素有“格萨尔王故里之称”，格萨尔王传记在德格是家喻户晓，人人皆知。德格县下有众多历史悠久，文化精博的寺庙，如宗萨寺，甘庆寺，砻雅寺，这些寺庙在藏区享有盛誉。民国时期，全县仅有小学3所，其中时办时停的2所。解放后，发生较大变化，至1990年已有小学26所，在校生2361人，小学教师234人；中学1所，在校高中生79人，初中生188人，专任教师27人；幼儿园1所，入园幼儿133人。有县医院、藏医院、区乡卫生院（所）等卫生医疗机构32个、床位92张，每千人有2.34个卫生技术人员。文化事业发展较快，已建有水泥球场4个，排球场5个，乒乓球场12个，棋类室30个，1050个座位的电影院1个，6个电影放映队，2个录像室，文化馆1所，图书室6个，藏书记处10余万册，建有广播站县1站、乡27站、村117站，卫星电视地面接收站3个。
新路海雀儿山：雀儿山藏名“措拉”，意为巨鸟羽翼。处于德格中部地区，把德格一分为二，东部为纯牧业地区，西部为金沙江沿岸的半农半牧区。也是德格县的分水岭，众多河流以山为界，呈梳状或树枝状分布，分别流入金沙江和雅砻江。雀儿山属沙鲁里山脉北段，地势呈西北——东南走向，是典型的冰川地貌，海拔5000米以上的山峰有30座，最高峰绒麦俄扎，海拔6168米，终年积雪不化，是四川省第四高峰。雀儿山下的新路海风景区在川藏公路之侧，距德格县城100公里，海拔4040米。新路海平均深度10米，最深处15米，是甘孜州著名的冰蚀湖。水源由雀儿山冰川和积雪消融供给，湖尾流出的溪流为措曲河源头之一。新路海藏语各玉龙拉措，意为“倾心之湖”，相传格萨尔王传的爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，绯徊湖边留连忘返。后人为了纪念珠牡，取名“玉龙拉错”。玉龙拉错及周围生态原始、完整、晶莹的冰川从海拔五千米的粒雪直泻湖滨草原，极为壮观。湖泊周围由高原云杉、冷杉、柏树、杜鹃树和草甸环绕。蓝天白云，雪峰皑皑，冰川闪烁，青山融融，绿草茵茵，波光粼粼。湖岸珍禽异兽出没，湖中野鸭成群，鱼儿游弋，夏秋季节，山花烂熳，争芳斗艳，真可谓世间仙境。从东往西，沿着举世闻名的川藏公路蜿蜒曲折盘旋而上，你会看见那起伏不断，形状各异的山峰，它们有的象怪兽，有的像古堡，不一而同。“智者乐水，仁者爱山”，仁爱的人喜欢山，到了这里你会一展丰富的联想，让思绪尽情飞扬。雀儿山山口，海拔4940米的地方，有一块石碑和亭子，石碑上用藏汉文刻着山口的海拔高度，亭子周围挂满了虔诚信教徒和观光者留下的经幡和哈达。在大多数时候，你从这里经过，会看见许多人口中喊着“拉嗦”，手中抛出“陇达”的景观，这是信教僧众向山神祈求平安、祝愿过往行人的一路顺风所举行的一种仪式。再往前，便是全国闻名的雀儿山五道班，这里的干部、职工不畏自然艰险，为确保公路畅通，长年累月坚守在这里，由于其突出贡献，多年被评为全国工业系统先进集体。全国“优秀共产党员”陈德华也是在这里成长起来的。站在这里，你会对雀儿山西坡的景色一览无余。仰视，是不含一丝杂质的碧空，悠悠飘浮的白云，让人神往。平视，沙鲁里山脉数十座巍峨的雪峰和几十条壮丽的冰川，在阳光下争奇斗妍。俯视，如巨龙的公路忽隐忽现，山坡上郁郁葱葱的森林，山脚下那波光粼粼的小溪，如一条飘逸的玉带，一直延伸到天尽头。远视，沙鲁里山脉犹如巨人，莽莽林海，广袤牧场，大片良田和溪流恰似巨人的衣裙和飘带。这里你会有种思绪万千，忘掉了一切，包括忘掉自身存在，您会有一种您与自然已经合一的感觉。山南麓川藏公路北线899.5公里处，安息着为开辟川藏公路而英勇献身的中国共产党模范党员、一等功臣张福林烈士，烈士陵园占地70平方米。雀儿山有铜、铁、砂金、泥炭等矿藏资源。西坡4000米以下森林丰富，主要树种有云杉、冷杉、柏等；3500米以下主要分布着常绿针叶林和阔叶林，林中有獐、鹿、熊、豹、白马鸡等珍禽异兽。地热资源较为丰富，可用价值大。开放的德格诚请各位来此观光旅游和投资。
经济资源：境内自然资源丰富，已探明矿藏20余种、矿点36处，主要矿种有铜、铅、锌、镍、锡、钨、金、银等。有森林面积86.61万亩，活立木蓄积是1516万立方米，有杉、柏、桦等树。林间草地多熊、豹、白唇鹿、獐、盘羊、猞猁、旱獭、白马鸡、贝母鸡等动物资源。出产960余种动植物和矿物药材，尤以“八乌虫草”、“玉隆大黄”著名。经济以牧为主，有牧业用地929.84万亩。1990年有和类牲畜牧业4290头（只），产肉2292吨、奶9103吨、羊毛34吨、牦牛毛51吨、牛绒38吨，产值1752万元（1980年不变价，下同）。农作物以青稞、小麦为主，1990年粮食总产7192吨，农业总产值2801万元。农牧民人平纯收入527元。工业基础薄弱，现有工业企业7个，包括电力、汽车运输、印刷等，工业总产值392万元。川藏公路（国道317线）东西横穿县境。有省道马（马尼干戈）石（石渠）公路，经县境东部1区3乡。有区乡公路6条，林区公路8条，总长275公里。有邮电局（所）9处，邮路长694公里，设电话线条10条，电报电路3路，电话交换机165部，农村投递路线长453公里。有国营、集体、个体商业服务网点206个。社会商品零售总额1478万元。国营商业商品纯购进总额314万元，纯销售总额985万元。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）