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人口：安福境内秦以前先民生活遗存，现尚未发现。上著先民的后裔分布迁徙情况无考。由于安福高山环立，山谷幽深，远离中原战场，因而代有名门巨族从中迁入。清同治八年（1869）全县人口达到458730人。由于战乱和灾荒，加之国民党军队对安福苏区的一再"清剿"，到民国37年（1948），全县人口剧减至111161人。新中国成立后，国泰民安，人口繁衍，70年代，开始实行少生优生的计划生育政策。1990年第四次全国人口普查时，全县人中为360646人，姓氏也从民国时期的137姓增至458姓，姓王占了48%，其中洲湖镇百丈公社有4213人。1998年全县总人口377526人，其中男姓194814人，非农业人口73677人，全县劳动力资源21.89万人，社会从业人员18.54万人，其中从事第一产业13.76万人，第二产业2.56万人，第三产业2.22万人。
山庄乡辖：山庄村、新背村、远家村、东谷村、连村村、高丘村、笪桥村、荷溪村、荣溪村、下沙村、洢溪村、东头村、早禾田村、秀水村、双田村。
樟树资源：“有村就有樟，无樟不成村”，这就是樟乡江西安福的真实写照。据县林业部门普查，全县共有散生成材樟树11万多株，其中400年以上的有8700多株，千年以上的有200多株。至今还活着的3株汉樟，称得上是樟树家族中的“老前辈”。据南朝顾野王《舆地记》记载：三国末年，东吴皇帝孙皓派大臣至安福监砍巨樟，用于建造宫殿，可见安福之樟在1000多年前就很有名气。安福人说：修路架桥植樟树，是人生的三大善举。安福人爱樟，植樟，护樟，成了一种传统美德、自觉行动。新中国成立不久，安福县人民政府根据广大群众的意见，制订了保护樟树的政策法规，印成布告，在全县城乡广为张贴。明文规定，无论单位或个人，凡砍伐一株樟树，必经县人民政府批准。时间过去半个多世纪，延续至今，仍然执行不变。近几年来，又对樟树进行了全面普查，每株樟树都挂上牌子，编上号码，建立档案，使安福樟树得到了更好的保护。一个村拥有数十株至上百株樟树者比比皆是，像东谷、赤岭、塘下、官陂、花门楼等村，简直就像一个个古樟博物馆，在泸水河两岸形成了一个百里古樟长廊。安福不仅樟树数量之多，而且之古、之奇、之怪、之趣也使人叹为观止。3株汉樟中最大的一棵在严田镇邵家村。树高28米，胸围21．5米，要18人才能合抱，比一间普通卧室还大。这株古樟在主干两米多高处，均衡地分生出8个大枝，除被雷击毁两枝外，剩下的6枝至今仍枝繁叶茂，生机盎然。樟树本是主干高大，枝桠发达，顶天立地的大乔木，而在该县竹江乡柘湖村却有4棵卧地而生、匍匐前伸的古樟，树龄约300年左右，胸围均在3米以上，长的21米，短的18米，全部蔸根朝北，尾稍朝南，扑在地上，像红薯蔓一样着地生根，根包上长出一些枝叶来。不少树根裸露于地面，弯曲迂回，沉浮隐现，如角如须，张牙舞爪，当地人称之为“滚龙樟”。安福人以樟为荣，以樟为贵，不少地名、人名就冠以樟字。该县在地名普查中发现，带樟的乡、村有100余处，而以樟字为名的人那就更多了。然而，人以樟为名，而樟也有拟人化的树名。不少古樟、奇樟、怪樟，根据其特点、长相、典故，人们给它取了不少形象而又动听的名字，如将军樟、相公樟、夫妻樟、母子樟、美女樟、连理樟、狮面樟、返魂樟、十字樟、空心樟等不一而足，很有味道。
彭坊乡辖：洋陂村、任头村、彭坊村、坳云村、南溪村、由路村、理坊村、寄岭村、陈山村。
洲湖镇辖：洲湖镇居委会、石付村（镇政府所在地）、塘边村、南汪村、毛田村、汶源村、中洲村、王屯村、三湖村、新英村、樟洲村、塘田村、花门村、花车村、大亨村、三沛村、厚里村、百丈村、槎远村、深溪村、诸桥村、北山村。
东山文塔：安福县东山文塔，原名“东山禅寺塔”，是吉安地区佛教代表性建筑。据《安福县志》记载，该塔的前身最早为三国东吴时鲁肃监造的石塔，规模较小，两晋后坍塌。宋宣和年间（1120—1125年）于原址重建砖塔并同时兴建东山禅寺，故名“东山禅寺塔”。明朝正德十六年（1521）再次倒塌，明嘉靖二十一年（1542年）又重新在坍塌后的三层基座上续建。由此可见，东山文塔在宋代是一座与寺庙连成一体的“佛塔”，经明代重建，已经和儒教、道家风水相结合，成为一座祈盼文风昌盛、科甲连绵的文风塔，塔名也因此改称“东山文塔”。中国古代砖塔建筑有楼阁式、密檐式、单层式、喇嘛教式四种基本类型。东山文塔为楼阁式仿木作青砖结构。塔高45米，须弥座基座，底层围径34.4米，自下而上逐层缩小，整体轮廓呈角锥形。外观塔身有九层八面，均用砖制的异型青砖磨沿对缝，以桐油糯米汁拌石灰浆砌成。束腰部位设有壶门。每层均用砖块仿木造构成斗栱方池、四门四龛，沿边走线并精巧地凸现出殿堂结构中的地栿、阑额、间柱、角柱等木件造型。使塔体的装饰生动灵巧，看起来“雕梁画栋”神采飞扬。平面呈八角型，线条流畅、棱角分明，仰望其姿容，犹如一支饱醮浓墨的巨笔直插云霄……。塔门位于西面的须弥座上，外壁用打磨切割后的异形砖做出精美的垂花门罩。据有关专家考证，这种塔门装饰工艺手法在江西尚属首例。体现了安福地方特色和古代工匠娴熟的技艺。门额上镶嵌四块方型砖刻题额“东山文塔”，另有“大明嘉靖二十四年吉旦，赐进士及第知安福县事潘玙题”楷体小字。“东山文塔”字体遒劲，笔力深邃，使人过目难忘。拾级而上走进门洞，穿过塔壁和木塔门即到达塔心室。塔心室内有木楼板和踏步沿单筒式塔壁盘旋而上。楼板由楼楞木架撑、或由塔壁凹槽支承、或有叠砖出挑依托，依势而作、因材取用、均衡受力、构思巧妙。塔内共分十五层，一明一暗交替向上，既可控制登楼人员的数量和速度，又能减少风雨入侵塔心。第四层塔壁嵌有明代嘉靖二十四年“东山文塔募缘疏”石碑一块，镌刻着当时重建该塔的义士功德，实属珍贵的文物史料。塔顶装置塔刹。塔刹用生铁浇铸而成，共有九件，有覆钵、宝珠和宝顶，分件套装组合而成，中间一根18米长的塔杀木穿入铁制套筒中，作为中心位置的标点。塔刹上按东南西北四方分别铸有“国泰民安”、“皇图巩固”、“文运遐昌”、“风调雨顺”铭文，在其下层还镌刻了主修文塔人员名单。充分表达了古代安福人民重建文塔的殷切期望。二00一年，安福县人民政府再次筹资对塔体损毁部位进行了维修，粉刷了外壁，更换了楼楞木和楼板，修复了踏步，装置了壁雷针、霓虹灯等设施，有效保护了这一古代建筑珍品。在塔内龛门中眺四方，县城概貌尽收眼底。塔东与蒙岗岭森林公园遥相呼应，绿树婆娑、白云飞渡；塔下一条小溪蜿蜒注入泸水河，小桥流水、河畔稻花；塔西可窥视安福孔庙大殿的雄姿，塔北可遥望洞渊阁，领略古道观之神韵。现代文明的车水马龙、繁华街景、鳞次栉枇的高楼大厦与之交相辉映。文塔、孔庙、洞渊阁，是安福古代文明中佛、儒、道三教交融的代表性建筑，是安福文明古县的重要标志。东山文塔一九五九年公布为江西省重点文物保护单位，一九九六年载入《中国名胜词典》。“一碧插禅扃、千年压郡城；岧峣分日表，孤耸碍云行。夜静藏钟影、天晴送鹤鸣；秋风丹桂发、邑士好题名。”这首元代安福诗人胡定留下的咏东山文塔诗，是古塔雄风依旧的真实写照！
洋门乡辖：洋门村、坛源村、槎江村、上城村、上街村、加溪村、村沛村、高洲村、沛溪村、草塘村、彭山村、石桥村、乌村村、南边村、甘溪村、坊下村、大陂村、浩林村。
瓜畲乡辖：赤岭村、金溪村、新安村、瓜畲村、前村村、田东村、花园村、青陂村、诚门村、对江村、里湖村。（本文地名介绍来源于网络，版权归原作者所有）